من هوالشهيد الإمام حسن البنا في أراء المثقفين

من ظلال الإمام حسن البنا

أجزم بأنه لو كان الإمام حسن البنا حياً هذه الأيام ويقود حركة الإخوان المسلمين لكان الزعيم الموازي لجورج بوش في هذا العالم، ولقاد الأمة في مسيرتها نحو الوحدة والتحرر، من الإمبرياليتين الأمريكية والصهيونية. إن رجلاً في الثانية العشرين يؤسس حركة إسلامية رائدة ويربك حسابات القوى الكبرى في زمانه، لا يمكن أن يكون عادياً بحال من الأحوال، وأمثال الإمام البنا قلة في التاريخ برمته، تماماً كما هو حال الشيخ أحمد ياسين عندما أخذ إمكاناته البدنية في الاعتبار.
لم يخرج في السياق الإسلامي منذ حسن البنا من يقترب من زعامة البنا وقدراته، ربما باستثناء الدكتور مصطفى السباعي مع فارق بين الرجلين، فقد صاغ الرجل الذي قضى شهيداً وهو في الثالثة والأربعين نموذجاً في التغيير سيظل يتجدد إلى يوم الدين. إنه نموذج يقوم على فكرة بسيطة، لكنها غاية في الروعة والإبداع، تتلخص تلك الفكرة في جماعة منظمة تعمل على إعادة الاعتبار لمفهوم الأمة، مع التأكيد على حقها في أن يكون دينها هو مرجعيتها في ترتيب شؤون الدولة والمجتمع، وكل ذلك ضمن ظروف الزمان والمكان، أكان في سياق التغيير أم التطبيق.
من يقرأون حسن البنا خارج هذا السياق يظلمون فكرته ويقللون من روعة إبداعه، فهو لم يحدد طريقة التغيير وأفكاره التفصيلية كما فعل الشيخ تقي الدين النبهاني، مؤسس حزب التحرير، وإنما ترك ذلك كله لظروف الزمان والمكان. بدأ في مصر، ومن هنا يبدأ التاريخ رحلته، فمن دون مصر لا يكون تغيير في الأمة، لكنه لم يحشر نفسه فيها، بل مد بصره إلى مختلف أرجاء العالم الإسلامي، في استعادة رائعة لمفهوم الأمة وحيويتها. لم يصنع دستوراً صارماً، لا في السياسة ولا في الفقه، فقد أدرك أن أمة لم تحشر في زمن ما في إطار فقهي واحد لا يمكن الإصرار على حشرها في إطار جديد أياً كان.
صحيح أنه تجاوز المذاهب عندما قدم لكتاب فقه السنة لسيد سابق، لكن ذلك كان جزءاً من الإبداع واستيعاب التطور الإنساني، وهو لم يفرض على أتباعه رأياً بعينه، بما في ذلك رؤيته في الاعتقاد على روعتها في التوفيق بين رؤية أهل الحديث أو الحنابلة وبين رؤية الأشاعرة بما يخفف من وطأة خلافات القرون. هكذا أسس حسن البنا لمدرسة في منتهى الروعة، ولو انتهت جماعته بتسميتها المعروفة لجاء من يستلهم النموذج، وقد وقع ذلك بالفعل، إذ تأسست على قاعدة الفكرة عشرات الجماعات التي ينتمي بعضها صراحة إلى الإخوان، فيما يستلهم آخرون النموذج من دون الانتساب المباشر إلى الجماعة.
الصغار والموتورون الذين توظفهم الأنظمة هم الذين يتجرأون على حسن البنا، وقد سمعت أحدهم يستكثر عليه وصف الإمام، فيما لا تجد مدرسته حرجاً في وصف محدّث لم يتجاوز تحقيق الكتب وتبني رأي الحنابلة في الاعتقاد، بأنه إمام الدنيا.
رحمه الله إذ لا ذنب له فيما يقترفه من نصّبوه إماماً ثم أصبحوا خلفاءه في الأرض. في مثل هذه الأيام نحس الحاجة إلى حسن البنا، وفيما يتوفر في الجماعة التي صنعها رجال طيبون يستحقون الكثير من التقدير، فإن هناك من يحملون راية جماعته في أمكنة شتى لا يعرفون شيئاً عن سيرته وبرنامجه، ولا يقتربون مجرد الاقتراب من جهاده وتجرده وعطائه.
في سياق الحديث عن حسن البنا نتذكر دوره في فلسطين، ونتذكر إحساسه بالخطر الصهيوني منذ بداياته الأولى، ومواكب الجهاد التي حركها ودفع حياته ثمناً لها، ولو كان بيننا هذه الأيام لقاد الأمة في مواجهة مشروع المحافظين الجدد، وفي مواجهة المشروع الصهيوني في ظل صحوة رائعة لا ينقصها غير غياب قائد فذ من وزنه رحمه الله. المجددون في التاريخ قلة، والذين يشككون في كون البنا منهم لا يعرفون الرجال ولا يعرفون التاريخ وتحولاته .
رحم الله البنا وجمعنا به مع الصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا.

جزاك الله خيرا
رحمه الله واسكنه الجنان
وجعل امثاله في امتنا للخيردوما
تحياتي
الادمن